yinyang悬壶录（古言1v1H） - 风摆柳的yin经

    风摆柳开在街最，侧面一条窄渠，引的是城西山泉，清澈见底，淙淙声不绝于耳。两株老柳依而生，枝条垂落如帘，将半扇木门遮得严严。门楣上悬挂两盏写着“禅”字的白纱灯笼，两边各缀了一个掌大的铜铃。每逢客来，守门的顺哥，便会摇响铜铃。

    此时的顺哥也换上了僧袍，成了武僧的打扮，犹如一尊怒目金刚守在门前。

    颜谨生怕顺哥认自己，故意把压得低低的，缩手缩脚跟在谢存郢侧。岂料还没走近，后腰就被谢存郢用扇敲了，“大方，别怯。”

    无法，颜谨只能着，大摇大摆地往前迈步。

    顺哥鹰隼般的目光在二人上打量了一圈，随即认了谢存郢。他双手合十，作揖：“六扇门的谢大人，别来无恙。许久不见您来我们这儿照顾生意了。”

    说完，他又看向颜谨：“这位是？”

    “今儿刚考来的新人，带他来见见世面。”谢存郢一边说一边递上一迭银票。

    顺哥接过银票，脸上怒相顿消，堆笑：“原来如此，二位大人里面请～”

    跨门而，先见影。影上没有山鸟，也无佛陀法相，只以朱砂题着四个狂放大字：即是空。

    那字红得极正、极艳，仿佛新沾鲜血写就。昏黄灯火映照，笔锋间隐隐泛着意，好似一刻鲜血就会沿着石缓缓淌落。

    空气里弥漫着郁的沉檀香，香气本该清净，却不知掺了什么东西，尾调里总萦着一缕若有若无的甜腻，像女发间残留的桂油，又像帐散发的香，藏在袅袅香烟之后，勾得人心神微。

    绕过影便是大堂。大堂仿着佛寺大雄宝殿的格局，正央立着一尊白玉菩萨，整块上等羊脂玉雕成，约三尺，玉温如凝脂。菩萨低眉敛目，边笑，本是最寻常不过的慈悲法相，可细看之，却又透着说不的古怪。

    佛衣半掩，玉石雕成的衣褶轻薄柔，竟有丝绸贴肤般的质。领微敞，恰到好地一段致锁骨。灯火落时，骨线之间凝着一抹浅浅影，如月栖于雪。然而再往看，衣襟又收束得严严实实，克制得近乎冷酷，像是故意将最该遮掩的地方尽数藏起，只将人的目光牢牢定在那一线若隐若现之间。

    菩萨双手结印，左手垂于前，指尖着半开的红莲，右手轻心，五指微蜷，似在压制某翻腾的绪。腕间缠着一串细铃锁，铃铛不过米粒大小，却雕得纤毫毕现。赤足立于云纹之上，那云纹却也并不像寻常祥云，层层迭迭翻卷纠缠，更像垂落的重重罗帐。细看之，云纹竟隐约埋着数张人脸。有的闭目，有的笑，有的神迷醉，他们全都仰着，朝向菩萨垂落的衣角，神虔诚得近乎贪婪。最令人心惊的，还是菩萨的神，那双低垂着，眉宇间仍是佛门慈悲，可那慈悲太近了，近得不像俯瞰众生的神佛，倒像床前低首凝视的女。她的目光并不清净，却也绝不邪，那是一近乎悲悯的纵容，仿佛明知众生沉沦海，却不劝、不阻，只静静看着，看世人执迷，看世人挣扎，看世人自己一步一步走那海最。

    明灯轻轻摇曳，白玉表面泛起柔光泽，那段锁骨在明暗转间，竟似微微起伏，仿佛玉石之藏着温血。

    颜谨定定看着，她能看见看见佛像表面缓缓转着灵气，这尊锁骨菩萨像，是真的有灵存在，而不是普通一尊佛像。

    佛像方的青砖地上，铺了许多蒲团，十余名着僧衣的女盘膝而坐着，她们有些剃了度、受了戒，有些青丝仍在，这会儿全都双手合十，虔诚着诵念经文。

    这经文就是颜谨之前听过一小段的经。

    上次在风摆柳门外，隔得远，听得不算太清，此时才算完全听清楚：如是我闻，一时，佛在海金楼，红。与大喜天女、白衣比丘尼、诸夜叉女众千百人俱。

    尔时，氤氲香风帐，禁宝铃自鸣。诸女披烟霞轻纱，半掩凝酥，趺坐莲台，眉间就朱砂，腕底系锁魂金铃，樱半启，缓诵般若，声若烹茶，酥麻骨。

    佛告舍利：众生颠倒，以为苦。菩萨慈悲，以施法，化为渡。譬如，本是白骨。然众生见骨则怖，见则狂。是故菩萨现极柔极、现蛇细腰、现檀津、吞吐异香、现雪肤光、不可握。

    先以火其血，后以空灭其神魂。舍利，汝见女低眉，当知是慈悲相。汝闻女轻，如莺啼，如泣诉，当知是度化无上音。

    汝见红帐摇动，钗横鬓，汗渍如珠，当知众生业海翻波，正赴极乐。

    若有男，沉迷，菩萨不即呵斥，反解罗裳，与之颈对坐，燃龙麝之香，吐如兰语，勾其神思。待其炽如燎原、神魂摇，元走之时，忽于耳畔，尖轻，曼声轻言：“恩如梦，无常。”

    彼时极，亦空极，酥、心，亦醉、亦破执。

    故声即梵音，息即真言。

    红绡帐，迭之，可证菩提，颠鸾倒凤，神识涣散之际，最见如来。

    舍利：譬如玉女解衣，玉横陈，非为惑人，乃令众生见这如玉，亦是虚妄。譬如纠缠，气息相度，乃令众生知诸法转，生死不离。

    是故大悲菩萨，有时现忿怒相，有时现喜相，其喜时：波如横，横断众生魂。腰肢若柳，摇碎万古。峰突兀，半掩半间，最是勾魂夺魄。玉横陈，缠之际，直教乾坤倒转。

    众生见之，顿生，不可遏抑。菩萨即于最，生死关，金刚一怒，一刀斩断。

    故知：到时，销魂即空。到时，蚀骨即幻。魂销腐、竭神疲之后，方见本来面目。

    尔时众天女众，闻佛所说，皆星眸微闭，合掌于酥之前。唯金铃叮当作响，香汗透纱而生。

    于是同诵密咒：唵，红莲开，涌动，娑婆诃。玉温香，合同修，娑婆诃。沉溺，不知归路，娑婆诃，极乐喜，至死方休，娑婆诃。

    那些女皆穿灰白缁衣，衣袍宽大素净，本该是最清苦不过的样式，可不知为何，穿在她们上，却总透着一难以言说的温柔意味。

    领收得极严，袖也束得整整齐齐，举手投足间没有半分轻佻。然而灯火透过薄薄衣料，在明暗错勾勒若有若无的廓，反倒比刻意修饰更叫人难以忽视。

    她们低眉垂目，齐声诵经，声音并不，却整齐得惊人。十余声线织在一起，没有佛寺晨钟暮鼓的恢宏肃穆，反而如夜细雨，绵绵不绝，缓缓淌在整个大堂之，一字一句，不疾不徐，仿佛那些经文早已被诵念过千百遍，浸透血骨，再不只是纸上的文字，而成了她们生命里不可分割的一分。

    当诵到化为渡时，所有女的声音忽地轻颤了一瞬，却并非羞怯，也不是迟疑，而是一发自灵魂的虔诚与庄重，仿佛她们所念的，并非旁人的荒唐