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后来她问哥哥，郎卡只是微笑
：阿帕不会
我的，他见你那么不乐意，也后悔了，正好你走了，他就可以悔婚，那些不过是
给旁人看的，否则别人会以为是他故意放你逃走，这是阿帕后来和我说的。又说，那天大家都不知，他倒没事，不怕被，只是看着格来很心疼，因为那时候格来还小，个
没有现在
，怀
五个月，听说阿帕要罚他，当着那么多人，哭得那么悲切，要不是两个老妈妈扶着，她就给阿帕跪
了。她
本不知两兄妹的事，但他不能起来也不能说话，不然阿帕会更生
莎的气，真会去将莎抓回家……
寻访和讨教。普达娃有时候也去，但他大多时候是陪着莎到
走走看看。
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明瑞是第一任伊犁将军，后死于缅战，之前有述及，也是富察家的英雄人
之一。阿桂在大小和卓之
从征兆惠，明瑞调往缅甸后，阿桂成了第二任伊犁将军，后
军机，从乾隆四十五年起到嘉庆二年去世，十七年里都是军机之首。明瑞，字筠亭，和五阿哥永琪同字，可惜早亡，他和阿桂都是乾隆的重臣，赏穿四团龙正补，图形紫光阁。
【伯克】制是清朝在新疆回
实行的官制，主要通行于维吾尔（回人及塔兰奇）、柯尔克孜、塔吉克等族地区。伯克，一词是突厥语音译，义为“首领”，原是回鹘贵族的世袭官职，唐宋时已见于史籍。明清时期，西域天山南路的当地世俗官僚称为伯克。亚一些城市的统治者也自称伯克。清乾隆二十四年（1759年）平定大小和卓之后，清廷保留了回原有的伯克官职，并加以改革，将其纳清朝官制。其目的是以回人制回。
【阿奇木伯克】，是清代新疆回各伯克官阶最者，总
一城之回人事务。乾隆二十五年（1760年）定为额缺，阿克苏、伊犁等大城的阿奇木伯克为正三品官。阿克苏、乌什、库
【历史原型】乌什回。
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作者有话要说：
莎才知，哥哥原来很喜
格来，郎卡
，将往事全告诉给了她，还说他最近已经向格来明说了。那时，她
地握住哥哥的手，
泪盈眶，说：对不起，没想到嫂嫂也因为我……你们全都是因为我，因为我的任
……
灯烛还大亮着。在家里时，莎都是
睡，他知她故意引诱他。
门后莎才穿容妃送的西洋睡裙，但自莎怀以来，都是穿土司夫人亲手
制的
袖袍的衣……他还在避让，莎笑起来，心想：只要她引诱他。其实，藏人连三个月的禁忌都没有，他们笃信循天，只要母亲没有不舒服，
壮的孩绝不会那么脆弱，经得起折腾，不壮的孩又要来什么。因她之前
不适，阿妈才要她穿袖袍，夜里保
些。
清代新疆的各级伯克官职有三十余
，品级为三品到七品，员额共270人左右。其阿奇木伯克（统）、伊沙噶伯克（协理阿齐木伯克）、【商伯克】（地亩粮赋）、哈伯克（理匠役营造）、密喇布伯克（
利）、明伯克（理集市贸易）在各大城普遍设置，员额占伯克总数的七成左右。在地域上，人
密集的喀什、叶尔羌、和阗所置伯克最多，而拜、赛喇木等小城仅设伯克六人。
阿妈对格来说，郎卡不会有事，教老妈妈们扶格来回碉楼休息。然后对阿帕说，如果他动手，她绝不原谅他，已经没了三个孙，若格来母因此又有个三两短，她将永远离开勒乌围，再不回来，许婚是他搞来的，要他自己去收拾，他
走了女儿，自己还没找他算账，他还敢儿？！阿帕无奈，只好扔了鞭，怒气冲冲地走了……哎，她亲的哥哥！
接来，好一阵，格来都会好好地就哭起来，医生说，因她有
，且年纪小，受了极大的惊吓，又当着众人哭求，所以
到难堪，那一阵，郎卡便天天将格来带在边。阿妈提心吊胆，天天怒骂阿帕，说女儿和儿全被他害了，好在后来格来和孩都没事……
这是回疆继大小和卓叛后的又一大，持续了半年多，又一段复杂而
彩的历史。在回疆史上占据极其重要的地位。发生在乾隆三十年，领军人是伊犁将军明瑞（傅恒四哥之）和阿桂。小说里了调整和简化，保留了其实质。有兴趣者可自行搜索原事。在历史上，海兰察并未过伊犁将军，他的主要功绩是随福康安平廓尔喀和苗变，得以图形紫光阁。
哎，她亲的哥哥……十年前，她决意逃婚去圣女，哥哥便在一个晚上，趁阿帕阿妈去别的山寨饮宴，命五个土兵好手，千里护送她女扮男装去拉萨楚布寺。直到这次回来后，她才听阿妈说，第二日晚间，他们发觉莎不见了，阿帕震怒，要立刻派人去追，郎卡绝不令，土兵们都不敢动。阿帕气极，说郎卡真是翅膀
了，教他跪，命人上去他，土兵们还是不动。格来哭着为郎卡求
，郎卡却跪在地上，一言不发。于是阿帕解腰间的
鞭，要自己他。
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“乌什事变”的□□是“办理沙枣树科”。作为直接引发“乌什事变”的起因，目前所有的传世文献对乌什差役办理【沙枣树】科均讳莫如
，仅言及其事。一些学者观认为，正是乾隆皇帝本人为了取悦香妃而耗费大量人力、力、财力从乌什运送沙枣树苗
京。
后来，普达娃轻轻吻她，她也回吻他，看着他醒目的眉
微笑，两人吻了又吻。普达娃对她说，他觉得她裹着青衣的圣母打扮最诱惑……莎闭上睛，满足地叹息了一声，心里觉得自己和哥哥都好幸福，哥哥，他真的得到幸福了！
莎有一久违的快活的难受，但她仿佛沉醉在她的温柔
梦里了，好象在一个
天的森林，也许就是林芝山里？他，用着丽的两脚，神妙的丽的两脚，赤足与她走在一起……在她的心里，在她的血脉里，她觉着他和她的孩，他的孩是在她所有血脉里，象曙光一样……走着走着，了一个
暗的
错的树林，旁的普达娃已不见了，她看见自己躺倒在树，千千万万的蓓苗在开放着，在无声地低语着。同时，那些
望的鸟儿，在自己错缩
密的
里睡着了……
这个夜晚，普达娃给莎洗脚后，收拾了盆回来，见莎还坐在床边，于是走过去扶她上床，莎却站起来，要他坐在床边。他不明所以地看着莎，莎微微一笑，开始解自己的衣裳。他吃了一惊，想说什么，莎：冷。他立刻将她抱，抱上了床，拉过被盖住了两人。他刚要说什么，莎已开始亲他。
普达娃觉得自己置在雪山神殿之，大的神
参天而立，一束光从外面直
而，观音菩萨从光束走来，披散着发，上的白衣有如冰绡，一言不发，慢慢解去上的罗衫，走到他边，投在他怀里，伸两条白玉一般的手臂，搂住他的脖，他闻到她上淡淡的香气，她的手臂幻化成无数的手臂……他忽然觉得羞赧起来，他太渺小卑微了，而菩萨是这般在上，这般圣洁，这般法力无边，这般神仙似的态！他想要匍匐
拜，但在光里，已睁不开睛……
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