“那你们平时也喝这个咖啡胡辣汤吗？”王希咖问
。
咖啡他喜
喝，胡辣汤也喜喝。但是这两
自己喜喝的饮品混杂在一起却是一
心思都没有。
“我们不喝，我们就喝咖啡。”
鹦鹉答。
“那你就给我喝你们平时喝的就好。”王希咖说。
“可是袁国师说您最喜咖啡胡辣汤啊！”
“我不喜，袁国师是在跟我开玩笑呢。”
“我就说，这么难喝的东西怎么会有人
喝呢？哈哈哈哈”
“哈哈哈……”
人群
爆发
了一阵乐的笑声，看来阿兹特克人也很有幽默
。几个人缓缓步
阿兹特克的纯金皇
。
皇
的建筑也大多数是黄金和石
，奢华又不失设计。王希咖突然想起来当年西班牙人到阿兹特克帝国，也为这个帝国的财富到震惊，后来为了抢夺这个国家的珠宝展开了残酷的战争，最后凭借先
的火
和旧大陆的病毒战胜了这个帝国。
然而这事
绝对不可能发生了，王希咖的到来将会永久改变历史的走向，他将把这个星球提前几千年变成一颗现代化的星球。让全球的百姓直接从原始人变成现代人，一步到位，当然也包括了
洲人民。
在前世王希咖看的穿越小说，大分人穿越到古代都并不改变历史的走向。穿越到秦朝的人还是辅佐秦始皇当皇帝，穿越到元末明初还是辅佐朱元璋当皇帝，穿越到清朝还是让四阿哥赢得了九
夺嫡……
那时候王希咖就想，只要给自己一个穿越的机会，绝对要把历史给他改过来——不然还穿越个什么劲呢？要是自己穿越到秦朝，当然是
掉赢政自己当皇帝，穿越到元末明初就帮助陈友谅打败朱元璋，然后再打败陈友谅，穿越到清朝康熙年间，当然是帮助十四阿哥打败四阿哥——然后自己再打败四阿哥。
可惜历史没有给他这样的机会，让他穿越到了这么个三皇五帝，神兽遍地跑的洪荒时代。那他也要改变历史的走向，既然不能帮助蚩尤打败炎黄，那自己就亲自打败炎黄。
他才不
什么改不改变历史走向呢，不改变历史走向那还穿越个什么劲？
“大皇帝，恁在想啥哩？”塔吉拉库弗看王希咖盯着自己的皇一直发呆，不禁让鹦鹉问问王希咖的观后。
“啊！我在想你这里这么多金，我还不知。你看我也给你带了金来……”这么复杂的心理活动自然不能跟塔吉拉库弗说，说了他也不会懂。脆推说是礼
没带好的借
。
说这王希咖就拿了自己带来的那些礼：大金链，黄金铠甲，还有那把黄金双刃剑。
“啊！大皇帝，没关系，金谁不喜呢？你这礼可就送对啦！”塔吉拉库弗说着接过王希咖的礼，把金链挂在上，又把黄金铠甲送给侍卫放好，
接着拿起那把黄金双刃刀细细把玩。
突然塔吉拉库弗跟侍卫耳语几句，那侍卫不一会就拖一个全
五大绑的阿兹特克人。
只见塔吉拉库弗抬手一剑，瞬间把哪个被绑着的人给砍了
来！当时血就
了两米多
。被砍的人滴溜溜的
到王希咖脚边，好像一颗西瓜似的。
王希咖也是杀过人的，但没想到这个塔吉拉库弗竟然当着客人的面杀人！这是要嘛？杀
给猴看？立威吗？王希咖悄悄摸了摸随携带的ak47。这次访除了带来随侍卫以外，他也准备了武，就怕什么意外。
塔吉拉库弗的这个动作不但让王希咖觉得张，扎克和蒙克也纷纷摸起了武。灰海狸赶跟王希咖使了个
，悄悄的说：“别张，人家是对你表示尊敬！”
原来阿兹特克人喜“人祭”，逢年过节遇到什么兴的事就要拖个人来砍了祭祀，遇到不兴的事也喜拖个人来砍了祭祀，雨了谢老天爷要砍哥人祭祀，不雨了旱也要砍个人祭祀……总之砍个人祭祀在阿兹特克帝国是特别普通的事。就类似于后世有人来
客你杀宰羊一样普通。
这在古代也是常有的事，华夏地区古代也是遇到什么事就喜人祭，动不动就找活人陪葬。西门豹治邺的故事就详细描述了这个特，说是当时遇到发大
巫婆神汉就主张丢一两个童男童女河去祭祀河伯，后来西门豹就把这些巫婆神汉也扔河去。
而塔吉拉库弗当场砍了个人是为了“祭剑”。在古代剑是一武不是装饰品，就剑来说，一定要“见血”才能成为一柄名剑。普通人得到一把剑，通常也会杀个啊，鹅啊之类的动来“见见血”。其“最好”的祭祀方式自然就是砍人了。塔吉拉库弗砍的那个人是个死刑犯，由国王亲自给他执行也算是他的福分。
了解了这些之后王希咖略略松了气，想到后世看过关于玛雅文明的书籍，其也提过玛雅人喜祭祀。玛雅人跟阿兹特克人一样喜找人祭祀。
“啊！你这把剑真的很
，砍人真的不费力！”塔吉拉库弗兴的告诉王希咖，那表就像一个孩在炫耀他的生日礼。
一方面，王希咖从小受的是现代文明教育，对于原始人这随便杀人的习俗有一本能的厌恶。但是另一方面，他作为塔吉拉库弗的客人，有不好去涉人家的风俗。
剩的卫士把被国王砍死的人拖去，
埋了。颅用一特殊的方式
理以后成装饰品，换“赞扎”。
这就是南著名的“猎族”缩人的本领了。先将人里的颅骨取来，获得一张“人
/面
”，然后将这人/面放在温里面浸泡，把的脂肪和结缔组织清理净，然后把烧红的卵石装这个袋，让收缩，最后缩小成一个苹果大小。然后用甘草填充到缩里，撑五官的形状，讲后脑的开
合，面用木
撑起，一个缩人标本，或者说“赞扎”就制成了。
王希咖以前读到这些知识的时候知识以一“猎奇”的心态在看，觉得这些事很遥远，而且是南偏僻地方的
人族才得来的事。没想到这个事在洲相当普遍，实际上阿兹特克帝国也有这个技术。
古代人对于人有一特殊的癖好，洲人有缩人“赞扎”，而华夏文明也喜用人的盖骨“法”。著名的行者武松带的一百单八颗人
骨念珠就是用人的盖骨磨来的……
从某个角度来说，古代人是真正把人当作动来看待，既然可以杀
杀猪，为什么不可以杀人呢？他们吃吃各动，当然也吃人。这是一反向的“万有灵”，你也说不清楚这是对动的尊重还是亵渎。
总之在古代，杀人，把人成工艺品是很常见的事。王希咖也不知如何评价这些事——大概只能慢慢改吧，他知让原始人放弃自己的杀人习俗不是一件容易的事。在华国，“易而”这事也基本上是每个朝代都发生过的事，那都已经是公元后的事了，何况在这个公元前不知多少年的洪荒年代？
他不是那不通人的人，遇到自己不能接受的事
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