穿宋后与语文天团为敌 - 第286章 东坡舒适区

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    东坡舒适区

    央的官制在皇帝的, 相对来说较为好改。地方上的官制才叫麻烦。

    赵暾瞪着帮他理文书的赵宗实。

    赵宗实不明所以:“陛,你?”

    赵暾:“……”

    他扭过,手臂放在桌案上, 脸往手臂上一砸。

    赵宗实贴地给赵暾奉上

    赵宗实当了一回皇帝替后, 宰执都很同他。

    在考校过赵宗实的学识后, 虽然赵宗实没能考上科举,宰执也让赵宗实书为吏,教导赵宗实的本事。

    赵暾发现后, 把赵宗实要了过来,让他给自己翰林学士的活。

    以前这些事都是小伙伴为赵暾,现在他的小伙伴都外放了, 连赵宗实他哥赵宗晟也去主政一方。赵暾的亲卫团领导被拆散。

    赵暾对曹儛和狄誐:“这也是他们限制君王权力的一手段?”

    曹儛扯了一的耳朵,狄誐笑得不过气。

    合着母亲的笑声“啊呜啊呜”舞, 啪嗒一声摔倒, 哇的一声大哭。

    哭了一会儿,他见三位辈都不理睬自己,便爬起来继续“啊呜啊呜”笑着舞。

    想去抱孙儿的曹儛被赵暾阻止。

    见到这一幕,她不由慨,不愧是自己把自己带大的暾儿, 太了解小孩在想什么。见没人理睬自己,还真的不哭了。

    明明泪都哭来了, 暾儿怎么会知是在假哭?

    有时候,没有哭泪,暾儿却要去哄, 是真的伤心?

    曹儛询问赵暾, 赵暾也说不明白。大概是直觉吧。

    赵宗实经常见到赵暾用意味神看自己, 看得他满

    他悄悄去询问皇帝的心腹臣, 自家九哥赵宗晟。

    赵宗晟没好气:“还能是因为什么?当然是因为陛遇上了很麻烦的难题,就见不得别人过得轻松,琢磨着怎么欺负人呢!”

    赵宗实立刻:“怎么可能?”

    赵宗晟反问:“你是陛心腹,还是我是陛心腹?”

    赵宗实就闭嘴了。

    赵宗实回家后对妻抱怨。滔滔却十分兴奋:“陛的任只针对亲近之人,这说明陛把你当亲人啊!”

    赵宗实略有些不好意思:“这倒是未必。”

    滔滔定不移:“肯定是把你当亲哥,不然怎么会把你坑去当替?文相公他们都很同你。”

    赵宗实无言以对。如果亲哥是用来坑的,那陛确实视他如至亲。

    赵宗实提起了十二分的小心,赵暾倒是很冤枉。

    他只是想起赵宗实他儿宋神宗的元丰改制,略有些唏嘘而已。

    元丰改制其最重要的一项局限,便是宋神宗因地方上的烈反对,没有对地方官制行任何改变。

    赵暾自己开始改制,才明白宋神宗的不易。

    或许宋神宗的元丰改制确实没有彻底革除大宋官制弊端的心思,只是想加央集权,节约一笔行政费用来当军费,但地方官制真的难改。

    天皇帝远,地方官对地方官制不满,真的可以撂挑,而赵暾没办法任何惩——要惩,至少要知对方是在撂挑。以现在信息传播的速度,赵暾无法得到证据。

    就算皇帝可以不用证据抓人,他至少要得知那个人有问题才成。证据可以不完备,但必须要有证据,让赵暾确定那个人有罪。

    然而以现在的社会现实,赵暾无法确定。

    皇帝赞同“风闻奏事”,便是试图给这个信息差打补丁。

    赵暾和宰执商议许久,最终还是暂时不对地方官制手,只了细微调整。

    他想起前世的网络笑话,甭屎山代码多屎山,能跑就成。大宋的地方官制还能跑,当你不确定改了之后会更好,就别动。要动也得局地来,动个大的绝对完

    西夏虽然已经覆灭,但辽朝还在虎视眈眈;宋朝的财政状况仍旧不好,后续还有多年天灾。

    赵暾没法松一气,瞪一宋英宗后,继续活。

    他看着苏轼终于递来的奏议和私人书信。

    奏议详细描述了侵过程,与朝廷已经得到的军报没有差别。

    私人书信,苏轼大骂趾无耻。

    赵暾为保障边境民生,在南疆均田的时候,大力推行边疆贸易,与趾互通有无。

    趾此次挑起战事的借,是他们先在边市上捣,在宋吏维护秩序之后,以宋吏杀了趾人为借,掠夺烧毁了整个边市,侵宋朝边境。

    南疆边臣异常愤怒,希望上奏朝廷,终止与趾的边贸。

    原地大博,边贸本就是给尔等蛮夷的恩惠。趾蛮夷犯边,就该停止边贸,以示惩戒。

    苏轼却有不同看法。

    苏轼是个心很大的人。他对各个阶层的人几乎一视同仁,与所有人都能朋友,也能毫无顾忌地得罪任何人,一些实质上的恩将仇报的事。

    这心大,又叫“没心”。

    当他的朋友,有时候会很糟心,但当你与他没有太多利益纠葛,地位又比他低,本该于被苏轼的阶级鄙夷的份的时候,与他相会非常舒服。

    以苏轼原本历史的妾室,“把西湖比西”的王朝云为例

    士大夫收歌伎为侍妾很正常,但给歌伎的侍妾名分十分罕见。许多士大夫与从良的歌伎侍妾相伴一生。

    如苏轼这样给歌伎取名取字,给足名分,与其生儿育女,将其当作寻常良家妾看待的士大夫,在当时很是离经叛了。

    他对歌伎都这样,对寻常百姓和被原人看不起的蛮夷,自然也是同等对待。

    苏轼任职的地方越偏远,蛮夷越多,那个地方的百姓就越怀念苏轼。

    因为苏轼真的对所有的百姓一视同仁。

    他到了海南岛也愿意开办书院,教化当地的“野蛮人”,还真的教士,成了当地文脉起源,在广西就更不必说。

    苏轼到达广西后,除了延续王安石、章惇等人的政策,就发挥自己的特,与当地蛮夷首领主们结为了酒友。

    他不鄙夷主们的鄙,喝醉了酒就与主们把着肩膀,对着篝火歌。

    他上了主朋友,还会赠送主诗词,教导嗣读书。

    在当地主的支持,他扩建了余靖的番语学堂,在学堂讲起了四书五经,主纷纷主动将孙送来求学。

    苏轼尝遍当地特材,差拉肚殉职,还是主送来土方治好了他。

    苏轼病愈后,就将自己尝谱赠送给救命恩人。

    广西山之架起了锅碗瓢盆,后世广西许多特菜都冠以了苏轼的名号。

    与主勾肩搭背



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