或许真能成
有了皇帝的保证, 晏殊心里松了一
气。
因为皇帝已经放开对驸
仕途的限制,宋朝公主的名声又普遍不错,晏殊对儿
尚主没有太多抵
, 只是怕儿
格与公主不和。
至于福康公主以前闹
的差
看上弟弟的丑闻, 在晏殊看来并非福康公主的丑闻, 而是太上皇帝的丑闻。
福康公主不知
曹暾是她的弟弟。挑选驸
的时候,恋慕当时风
正盛的曹暾很正常。
何况福康公主和曹暾当时都年幼,说是恋慕, 在成年人看来,不过是小孩
之间的好
。如果曹暾不是
士,曹暾那后族勋贵
弟的
份, 与福康公主也堪相
。
谁能知
皇帝一边急着追生儿
,一边不将曹暾当儿
?
晏殊知
有些
妾灭妻的男人很不可理喻, 杀妻杀
甚至杀害父母者皆有, 但皇帝闹这么一
,还真是……嗯,不愧和先帝是亲父
。先帝好歹在章穆皇后活着的时候,对章穆皇后很尊重,没有为已经
的刘太后给章穆皇后没脸。
可怜了蒙在鼓里的福康公主。
还好看陛
对福康公主的婚事的关心, 陛
对唯一的
还是有几分照顾的,不会因往事冷待福康公主。
晏殊还未去寻晏几
, 晏几
自己寻了来。
他听说狄诤前来拜访父亲,匆匆沐浴更衣漱
,洗去一
酒气, 
净净整整洁洁地等候狄诤。
他与狄诤是知音挚友, 等狄诤拜访完父亲, 一定会来和自己抵足而眠。
晏几
都已经
好见友人的准备, 左等右等狄诤都没来。他就大大咧咧甩手甩脚闯
正堂:“弃疾弃疾!我刚新得了一卷古书,你就来了,真是与我心有灵犀!”
不知
自己是晏几
知音挚友的狄诤一个激灵。
赵暾看向门
:“确实心有灵犀。你那古书拿给我看看。”
晏几
全
一僵。
晏殊
一
气,怒吼
:“竖
!为父正在见客,你为何无理闯
!为父是这么教导你的吗!”
晏几
讪讪
:“我以为只是弃疾来了……拜、拜见陛
!”
赵暾伸手:“古书拿来。”
晏几
讨好地笑了笑,从袖

一卷古书。
狄诤从晏几
手
接过古书,递给赵暾。
晏几
用
神求助狄诤,狄诤假装没看到。
赵暾翻了两页,发现是自己
兴趣的
容,就将古书往自己怀里一揣。
晏几
的
神,悲伤得快滴
来。
赵暾和晏殊说完福康看上晏几
的事后,就与晏殊聊了聊公务。
赵暾准备解除宋祁的修史职务,问晏殊要不要接着
。
晏殊虽然在后世的
衔没有史学家,但这年
的大学问家都
通史学。晏殊经常为赵祯讲学,所讲也是史书。
晏殊这等当过宰执的人,才理解“以史为镜”的重要
。
“以史为镜”,是以古代已经发生过的事、古人的前车之鉴为镜,所以史书的史学价值比文学价值更重要。
照抄荒唐记载的
法晋书都比《新唐书》的史学价值
,便是这个原因。
如果要托古言今,可以写《战国策》。孔
的
秋笔法是“笔则笔,削则削”,隐恶扬善,为尊者讳但不作假。如果故意编造史料,史料就失去了镜
的作用。
司
迁写《史记》有自己的喜好,但哪怕史料冲突也要全加
去,这就是史学家的素养。
宋祁是个优秀的文学家,他编史的态度并非给后人磨镜,而是为自己留
锦绣著作。
晏殊虽然也是个文学家,但他也是政治家。对于赵暾看待史书的态度,晏殊很赞同。
但晏殊还是劝说
:“陛
不要对宋
京太苛刻,这些话臣听一听就是,可不要说给宋
京听。”
赵暾从谏如
:“晏公放心,我和他不熟,会对他很客气。”
晏殊不知
自己是该郁闷还是该
兴。陛
时常对我不客气,是因为与我很熟悉吗?
陛
,我什么时候与你熟悉过?你熟悉的只是我的女婿,你气富弼去!不要气我!
晏殊很无奈,不由又在心底抱怨晏几
。他怀疑小陛
老是对他促狭,就是记着晏几
的事。
晏殊正和赵暾商议怎么从宋祁手
接过《新唐书》的编纂,又不让宋祁难堪。
赵暾让晏殊为主编,非是让晏殊忙碌,而是让晏殊牵
,再把司
光一脚踹
去。
官史编纂从来都非一人功劳,后世只记载主事者而已。主事者只是主编。不过主编的喜好,决定了史书的风格。
比如房玄龄为《晋书》主编时,就是“没空,
他什么
的史料,照搬上去即可”。
宋祁和欧
修则多亲力亲为,《新唐书》的风格更倾向于他们自己的著作。
宋祁几乎把列传写完了,晏殊比宋祁学术地位更
、官场资历更
,又是致仕的官员,才能大刀阔斧地更改宋祁的著作。宋祁心有不满,也针对不了晏殊。
司
光资历太浅,在晏殊的翅膀
活就成,赵暾不为他拉仇恨。
晏几
不请自
,赵暾开玩笑
:“要不要让晏几
也去编史?”
晏殊嫌弃
:“他编史,还不如宋
京。宋
京至少还能写得一手好文章,他连史书都读不明白。”
晏几
支支吾吾
:“父亲,我哪里读不明白?我读得很明白,只是不
那些功利事。”
读史太多,太
史书上那些“功利故事”,写词被后人贬低为掉书袋的狄诤在心底翻了个白
。
晏殊没理睬儿
,继续
:“他连
士都考不上,哪有资格
馆阁?没本事的人得一个荫补小官,饿不死就成。要实职,凭自己的本事去,我丢不起那个脸!”
晏几
满脸通红。
晏殊贬低晏几
后,想起皇帝是来为
公主说亲的,又夸了晏几
几句:“虽然他学问不够,品行还是不差,不会在外面
来,守个家还成。”
赵暾颔首。
他回忆晏几
的生平,发现晏几
词
所追忆的“青楼女
”多为友人家的歌伎,而非其他风
词人偏

,才对福康
,同意让福康和晏几
试一试


。
在宋代,士大夫家
置歌伎和互赠歌伎是常事,赵暾不予评价,只要不送自己歌伎就成。公主和驸
府邸
也会置歌舞伎。但驸
狎
,那就要打断
了。
寻常
德
守较
的士大夫也不会去狎
,或将
女收为妾室,
多在宴会上召来歌女舞女表演。
在赵暾的潜意识里,晏几
属于特别风
的人。但在福康百般夸赞
,他才恍然想起自己的
德观和古人不同,晏几
竟真算家风清正。
如富弼那样,骂晏家家
歌舞伎人太多,带坏了晏家人的秉
,反而是此时不太被人理解的古板迂腐君
了。
行吧,如果能成,他们夫妻俩一起养歌伎伶人,也是一
夫妻
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