纯仁何为仁
赵暾特意向宰执请了一日假， 来陪小叔叔和章惇看榜。
范仲淹特意向副宰执请了一日假，来陪赵暾看榜。
副宰执：？
太
殿
还带着几分孩气，他们能接受。范仲淹你遇上脏东西了？怎么会
格大变？
范仲淹假装没发现同僚的怨念。
暾儿邀请他了， 他自然要顺暾儿的意。
范仲淹还将范纯仁介绍给赵暾等人认识。
本来家
已经有一位弟跟随赵暾， 范仲淹不希望其他范家人也走天近臣的捷径。
赵暾说服了他。
赵暾
：“范纯仁乃是前科状元。朝缺人才， 我迟早会用他。先教他些事，以后我才用得顺手。若夫担忧范家权势太过，以后范家为官者
多只一人在朝即可。曹家和狄家也会如此。”
范仲淹沉思之后， 赞同了赵暾的话。
他不能因为担忧范家权势过重，就阻止儿孙为大宋效力。那才是对大宋真正的不忠。
范纯仁虽学问不错，但经验尚浅， 
界也不够，不说与曹佑和狄诤这样比较特殊的人比， 比起三章都差之远矣。
或许范纯仁可以与没结识赵暾之前的三章相比， 当三章已经与赵暾一起经历过许多事后，他们的勇气和能力就已经远远超
一直待在家的范纯仁。
范纯祐与次范纯仁之间的差距，也拉得很大了。
范仲淹：“那就拜托暾儿照顾犬了。”
赵暾拍拍
脯：“
给我。”
范纯祐和张载去了韩琦和富弼
边，就不想回来；狄诤还要在西夏待很时间；曹佑和章惇
上就要
朝为官，有其余事
。
赵暾正好缺一个帮他
笔的文吏。
他已经被狄诤、张载和范纯祐惯坏， 不会自己笔了。
范仲淹让范纯仁好准备时，范纯仁不赞同：“讨好太殿， 不是贤人该的事。”
范仲淹：“……”他反省自，没有对范纯仁有太多的言传教，导致范纯仁认书本上的死理， 不知真正贤臣应该的事。
范仲淹问：“
仲之
如何？”
范纯仁不知父亲为何考校他， 疑惑地回答：“仲之小哉。”
范仲淹问：“仲俭乎？”
范纯仁回答：“氏有三归， 官事不摄， 焉得俭？”
范仲淹问：“仲知礼乎？”
范纯仁回答：“氏而知礼，孰不知礼。”
范仲淹问：“尧夫，我给你取名为仁，希望人如其名，践行尧舜之。你认为小、非俭、无礼的仲，该是你学习的先贤吗？”
范纯仁迟疑：“应该……不是吧？”他直觉这回答不对，但孔将仲的德批判得一无是
，他怎么能学习仲？
范仲淹叹了
气，：“如其仁！如其仁！”
范纯仁一震。
范仲淹轻轻拍了拍范纯仁的肩
：“收拾好行李，去侍奉暾儿。在暾儿边，你能学到何为真正的仁。”
他没有征询范纯仁的意见，直接以父亲的份命令范纯仁。
范仲淹也没有再劝说范纯仁。
他想说的，先贤都说过。可先贤说过太多的话，每个人对圣人之言的理解都不同。
言传不如教。
虽然即使有圣人教，后人也不一定会走上与圣人同样的路。但他至少已经跟着圣人走了一段路，知如何走路。
范纯仁满心困惑地见到了赵暾。
赵暾正躺在
榻上，躺没躺相，两痴呆。
曹儛削了
果，切成小块，在曹佑不赞同的神，用小叉
起来，喂到儿嘴里。
曹佾死死捂着曹佑的嘴，不让曹佑不赞同。
曹儛放小叉，从袖掏帕，为赵暾
了嘴角：“坐起来。”
“哦。”赵暾慢吞吞地坐起来，“夫竟然让你住过来，你惹夫生气了？”
范纯仁行礼之后，正惶恐，不知怎么和太相。没想到太仿佛与相熟的友人拉家常似的，先开了。
范纯仁摇：“我……草民不知。”
赵暾：“你自称我就成。夫让你来之前，肯定和你说过
什么。”
范仲淹没有送范纯仁。范纯仁是自己恍恍惚惚地乘车过来。
范仲淹将范纯仁送上车时，让范纯仁将自己所说的话一五一十告知赵暾。
范仲淹的话没有犯忌讳的地方，在场者又都是太的辈，范纯仁便详细将当日和父亲的对话，告诉了赵暾。
赵暾因上班太累而发木的双泛上了笑意，波
转也灵动了几分。
赵暾：“其实夫要求的仁，在他的《岳
楼记》，也在他考校你的那一段《论语》，不过是为‘为天人’四字而已。”
范纯仁似是懂了，但又觉得不是很明白。难他所
持的，不是父亲期望的吗？
赵暾：“如果是没有能力的匹夫匹妇，便守住个人
守，这是小节，算不上仁；若能如仲那样，民到于今受其赐，免于被发左衽，那即使他个人德有再多瑕疵，都叫仁。‘守节’是对自己，‘施仁’是对他人。”
赵暾垂脚坐在榻上，仰看着站在他面前的范纯仁。范纯仁却有一
赵暾正垂眸注视他的错觉。
“守节很容易。但无事袖手谈心，临危一死报君王，岂若真学一复，
有经济，使乾坤永享治安之泽乎？”
“个人德固然重要，但夫对你的期望远比持个人守
。他希望你能守个人守，更希望你在重视个人守的同时，能为了天人抛弃你最重要的守。重是为了天人。”
“唐太宗渭之盟，财帛突厥，两年之间，赠予突厥绢帛五十万匹、金银十万两。”
“此行违背了他个人的守，被他视作耻辱。唐太宗知耻后勇，三年后灭东/突厥，大唐百姓再不用担心东/突厥
犯。这不是不仁。”赵暾问，“如果大唐从此一蹶不振，日日不思取，拱手向突厥称臣，只知以赠币换安逸。那就是不仁。”
包括范纯仁在
的所有人，都能听来赵暾的言外之意。
此话是说唐太宗，也是在说大宋。
这与范纯仁的思想相悖。
范纯仁的思想，是大宋的主思想。如果能不打仗，那送岁币就是仁。
而大仁，不在于他了多少事，而是他个人德有多好。
因为德很重要，所以国家也要讲德，否则就不是仁。
如果
照宋人的“仁义观”，唐太宗在渭之盟和突厥签订了和平协约，承诺给突厥赠送财帛，却暗修兵戈，三年后撕毁和平协约，灭了东/突厥的国，就是不仁不义。
但范纯仁又很清楚地知，无论是他自己，还是他认识的其他读书人，没有一个人
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