八
正合适
吴育和夏竦讨论一番后, 给曹暾
题,题目为“不以规矩”。
没前没后,没
没脑, 就四个字。
吴育和夏竦期盼地看着曹暾, 等曹暾破题。如果曹暾不能理解, 他们再为曹暾解释题目。
经义题包
一定“帖经”考
。
所谓“帖经”,就是完形填空。题目遮
遮尾,只

间半句, 让考生将其补充完整。唐时明经科考的就是这个。
士科的经义题比明经科难,便是科举考生先要
一次“帖经”,知
题目的
,
了“完形填空”,然后还要再
“阅读理解”。
曹暾说自己能背诵六经, 吴育和夏竦就以考
科举考生的方式, 只给了曹暾四个字,看曹暾是否能破题。
曹暾略一思索,脑海里首先
现的是成语“不以规矩不成方圆”。
曹暾穿越前记忆力只是寻常人的优秀。穿越后,大概是上天看他实在是可怜,才给了他记忆金手指。
他前世只要背过的东西, 今生都能存
记忆宝库
,能随时调取;今生更是几乎过目不忘, 只要理解的字句,便能很容易背
来,并存
记忆宝库。
他并非不自控的超忆症, 而是脑袋里仿佛有一个数据库, 能随时存储和取用, 不会影响生活。
吴育和夏竦
题后, 他在记忆宝库
一搜索,很快得知此句
自《孟
·离娄章句上》。
再一顿,曹暾就记起孟
在这篇文里说了什么——不过是“法先王”“选贤才”,老生常谈尔。
孟
曰,如离娄和公输
那样优秀的工匠,也要用圆规和曲尺来画方形和圆形;如师旷那样优秀的乐师,也要用六律来校正五音;统治者需要仁心,也需要效仿圣王的法度,才能治理好国家。
这篇文章还引用了《诗经》“不愆不忘,率由旧章”和“天之方蹶,无然
”两句。
前者
自《诗经·大雅·假乐》,是一首称颂君主的诗,意思是只要遵循祖宗旧法,就不会迷茫和犯错;后者
自《诗经·大雅·板》,是讽刺周厉王之作,意思是天上降
祸端,不要胡言
语。
孟
引用这两句诗的用意,前一句就是从字面上理解,后一句他
行解释为诋毁先王就是胡言
语。
理解了孟
这篇文章的
义,知晓了孟
引用典故的
,曹暾再
据吴育和夏竦的政治倾向,就明白了两人的
题意图。
吴育和夏竦都反对庆历新政。他们选的这个题,就是让曹暾附和“法先王”而已。
曹暾略一思索,便用了经义经典文
,“八
文”来应付这次考试。
所谓“八
文”,就是发展到极致的经义科举考试文
。它的起源为王安石废诗赋后的经义应考范例。
科举的文章不是为了展现自己的才华,而是揣
上意,少
错。
八
文和后世
考作文
的议论文范例一样,是只要
用模板,便最不容易
错的文
。考官评价文章是否优秀时,主观
特别
。八
文如填空,也更便于考官考
。后来八
文成为科举专用文
,再所难免。
这
只用来应试的文
,当然就无所谓创作和文采,更不能
现学问了。后世走捷径者,背诵八
范文即可,导致一些科举考生别说俗务,连四书五经都不一定能读通了。
虽然“八
文”有诸多弊端,但它既然是最
致的应试文
,用来应付吴育和夏竦就最为合适。
曹暾只是一个五岁孩童,他能背诵六经,但不应该对六经有自己的见解。
何况曹暾知
,吴育已经知晓自己的夫
是范仲淹。夫
和吴育政见相反,自己既不能展现
夫
的政见,也不能谄媚地附和吴育的政见。只阐述先贤的言论,才不会
错。
片刻之后,曹暾就定
了大纲。
吴育为他铺好纸张,曹暾以笔蘸墨,便以脑海
的八
大纲写
草稿。
破题:先
明此题
,让考官知晓他熟知题目
——此题
自《孟
·离娄章句上》。
承题:阐述题目
的先贤思想——孟
的这篇文章讲的是“法先王”和“选贤才”缺一不可。
领题起讲:我要开始讲怎么“法先王”和“选贤才”了。
八
:前四
说“法先王”,过渡几句,后四
写“选贤才”。
小结:先贤说得对,我也是这么想。
最后是大结:终于可以阐述自己的思想了。曹暾先
明《孟
·离娄章句上》
所引用的《诗经》典故,用周王事迹
比;又提及唐朝事迹,夸了夸唐太宗效仿尧舜。最后说我大宋也应该这样。
唐太宗真的效仿尧舜了吗?
他呢。考官想看的就是这个。
就象是孟
说要效仿先王,但孟
心里十分清楚,尧舜恐怕和他所说的完全不一样,他只是塑造一个儒家的圣王,然后让后世君王以效仿先王的方式去规正
德。
话不要说透但得看透。为官
宰都要脑
清醒嘴上糊涂。
几百字的八
文,曹暾挥手即成。
他仔细检查文章是否有错漏、避讳,又改了改字句,让字句更加对偶,为其镀上一层文采金尘。
斟酌再三,他抿了好几
温
,才重新提笔誊抄。
曹暾搁笔:“晚生写好了。”
曹暾在书写时,吴育和夏竦便已经看过了曹暾的文章。
谁都明白“八
文”是什么玩意儿之后,“八
文”才成了糟粕。当八
文第一次
现时,吴育和夏竦只觉此文匠心独运,
致非凡。
夏竦立刻叫好,对曹暾刮目相看。
知
曹暾是范仲淹弟
的吴育却眉
微皱:“此文都是先贤之言,少有你的言论。”
我就知
你会这么问。曹暾仰
:“晚生才五岁。”
吴育:“……”
夏竦眉
一皱,冷哼
:“五岁的孩童知
圣人如何言就足够优秀了。”
吴育瞥了夏竦一
。
曹暾坐在吴育怀里敷衍地拱了拱手,
:“教我
文的夫
言,‘读万卷书’能知晓先贤的法度,‘行万里路’能知晓百姓需要何
法度。既要‘读万卷书’,也要‘行万里路’,腹
有锦绣,心
有章程,才能
吐自己的言论。晚生年幼,连万卷书都还未读,更不提行万里路,是以不敢妄言。”
吴育抱着曹暾的双手轻轻一颤,心
又是欣喜,又是嫉妒。
陛
不愿任用范仲淹,但对范仲淹的品行和学问仍旧很认可。范仲淹自己推行新政,他的弟
却能阐明孟
“法先王”的重要
。如果换作自己,能忍住不影响未来的帝王,而是让帝王“读万卷书”“行万里路”,自己思考该推行什么政策吗?
吴育不敢回答。
他垂目看着怀里神
严肃的小孩,明白范仲淹为何宁愿辜负陛
信任,也要行私
串联之事了。
范仲淹之前被弹劾的结党营私是假的,从未私
串联。他的一言一行从不向皇帝隐瞒。皇帝
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