贫dao要考大学 - 第35章 勤快的人在教室里也可以修行

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    &esp;&esp;第35章 勤快的人在教室里也可以修行

    &esp;&esp;陈拾安和温知夏午休去了。

    &esp;&esp;他回了五班,她回了十一班。

    &esp;&esp;看看时间,已经十二四十五分了,距离午上课就只有四十五分钟。

    &esp;&esp;温知夏午不午休他不知,想来少女应该是回教室照常自习去的,不然也不会因为缺少睡眠看起来有些小上火。

    &esp;&esp;跟温知夏说的一样,虽然班里就只有他一个走读生,但午这会儿,教室里却依然有七个同学在自习。

    &esp;&esp;能在学校规定时间之外还来教室自习的学生,自觉没得说,七名同学都各自安静坐在自己的座位上看书或者写卷,没有人声讲话,其五个都是女孩

    &esp;&esp;刚来到班上,陈拾安对班上同学还不熟悉,主要是没有名单来给他对应,除了那几个猴儿他知叫什么名字之外,很多同学他还叫不上来名字,但模样却是全记住了的。

    &esp;&esp;在场的七个人里,他只叫得副班邱语芙的名字,上午在看光荣榜的时候,他也看到邱语芙的名字了,理科年级排名二十七,总分六百五十六分。

    &esp;&esp;这样的分数放在普通的县城年级前三都绰绰有余,但在五班这里,甚至连班级前十都排不上,更不要说比肩林梦秋七百多分的成绩了。

    &esp;&esp;陈拾安动作轻轻地走了教室。

    &esp;&esp;自习的七位同学有四位抬看了他一,剩的三位是过了一会儿才注意到教室里多了一个人。

    &esp;&esp;没有像人多时那样闹腾,在缺少群氛围的起哄之后,七位同学都显得很斯文很安静,终于是符合了学霸的刻板印象。

    &esp;&esp;难怪学校要区分那么多的班级,氛围真的很重要。

    &esp;&esp;陈拾安在自己的座位上坐,林梦秋的位的,他还有些稍显不习惯——这倒是跟她反了过来,她是因为多了个同桌而不习惯。

    &esp;&esp;剩也就四十来分钟的时间,陈拾安就不打算睡午觉了。

    &esp;&esp;只见他安坐在椅上,双自然分开,双手垂,自然地平放在双膝之上,开始打坐冥想起来。

    &esp;&esp;他没有用盘的姿势,主要椅不大,桌椅空间狭窄,事实上对于打坐冥想而言,姿势并不重要,不是盘也好、还是站着躺着也罢,只要心能静来,修行的状态即可。

    &esp;&esp;静坐冥想是修行的第一课,也是修行的重要方式,陈拾安从记事起开始学,不每天再忙,也总要一些时间来静坐冥想。

    &esp;&esp;修行本没有境界之分,为了方便陈拾安有个概念,师父便给他分了几个境界。

    &esp;&esp;第一层是安静;修行之初,首要的便是让达到安静状态,通过调整呼、放松肌等方式,摆脱外界的纷扰。

    &esp;&esp;第二层是识神安静;识神也就是后天意识,是日常生活最活跃的分,人们通过后天意识理各信息、输决策,与外界互,而在修行的时候,却需要让识神安静来,的声音才能得以显现。

    &esp;&esp;第三层是心神安静;心神则为先天意识,属于潜意识分,它蕴人们层的和记忆,往往不受个意愿掌控,很多人终其一生也不到这一层,这是天赋,也跟每个人的生活成环境有关,这是一个清零的过程。

    &esp;&esp;第四层便是心静了;是结合了前三层的一步升华,这一境界后,能够受到心的统一,验到度的静谧,但思维却异常清晰,仿佛能够察世间万,开始受到世间奇妙的灵韵。

    &esp;&esp;第五层为静步虚;到了这一境界,修行者能将虚无的世间灵韵纳养神,从到心皆产生难以言喻的奇妙变化,至此方为

    &esp;&esp;第六层是天人合一;到了这个境界之后,个心的边界得以突破,能与宇宙天地的本源能量、自然规律相相呼,而借用那玄妙的灵韵,此乃法,在静坐冥想之时,甚至能将思维外放去,突破个的视听边界。

    &esp;&esp;这一层境界太过于宏大,像是从洼而起,走着走着,发现原来还有大一的叫池、再走着走着,发现还有泊、继而有湖、最后发现终是一片茫洋大海。

    &esp;&esp;像是什么灵魂窍、千里传音之类的神通都会在这一层得以现,只不过据修行者本行不同,展现来的度也有所不同。

    &esp;&esp;陈拾安问过师父,第六层之后还有别的境界吗?

    &esp;&esp;师父说不知,本就是他自己为了方便徒儿认知而划的境界。

    &esp;&esp;如《庄》所言,[天地与我并生,而万与我为一],或许修并无所谓的境界,[与合一],最终回归[圆明本觉]才是真谛。

    &esp;&esp;其实陈拾安不太认同师父对这些境界的划分,师父说到了第五层便算是,而他觉得,到了第六层才算是真正的而已。

    &esp;&esp;越在这一层走,越法的无边无际,又无前人经验,所有的一切都得由自己去悟、去探索。

    &esp;&esp;求,归结底就是一个求知的过程。

    &esp;&esp;灵韵取之天地、用之自,不识日月星辰天地人间万千生灵,又如何求知求

    &esp;&esp;因此师父一生曾三次山游历,每次都了二十年,直到最后一次捡到了陈拾安,继承了他的衣钵。

    &esp;&esp;要说师父跟陈拾安有哪里最大的不同,其一就是天赋。

    &esp;&esp;[呵呵,为师虽然证不成,却也青于蓝了。]

    &esp;&esp;[怎么说?师父你比师公行更了?]

    &esp;&esp;[那不是,为师不过是教了个比他徒弟厉害的徒弟]

    &esp;&esp;[……]

    &esp;&esp;其二嘛,大概就是师徒俩的心态不同。

    &esp;&esp;陈拾安小小年纪就到了第六层,而师父则是甲之年方才到达这一层,面对这一层的汪洋大海,年迈的老和正值青的徒儿,心态自然是不一样的。

    &esp;&esp;前有无古人,陈拾安不知,但前没有路是真的,一切都得由他自己探索,他其实很享受这



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