迎接佛陀降生的浴佛节已经开始半月有余。
不仅是各地僧侣相互
行辩经，而且商贩们也会开始大规模的贸易，当时婆罗多伐娑各阶级都认同：功德和
德等同于可以买卖、积累和转让的商品。
所以商队每逢圣节，他们都会亲自来到寺庙，供养大量的
和珍宝。
每当正午，白元总能看见成群的红袍僧人推木车，抱红布裹着大捆的松枝香料和土豆白菜，往厨舍走去。
在婆罗多伐娑的商人多数是?karpatikasartha，他们会专门邀请寺庙僧侣同行，或者捎带上路途遇到的苦行者，只为神佛保佑路途平安，免于意外。
在清辨递给商羯罗金粒时，白元很是不解。
像清辨这样的古鲁愿意与商队同行，他们不应该普天同庆，如获天赐？虽说不知清辨
，但“清辨”两字就足以代表大乘佛教的殊胜。
清辨站在白元边说：“你不必嘲讽我，商羯罗与我师同门，后面法缘不同分
扬镳，与他同行这才需
金。”
白元锦衣玉多年，毗诃罗陀罗对待她胜于禅怛罗，一半愧对她母亲的
回，一半临幽幽苍生竟无语凝噎，半鬓斑白的王渴求曼达拉娲陪他走
。
所以她也不会知，依靠某
事，背后的代价需要加倍来还。
僧侣待在商队虽粮顺路，代价就是需要每日祭祀佛龛，有时与信仰相悖也只能打碎牙齿咽
，同时以血
之加持山
神、毗
或者佛陀的庇护。
清辨并不打算详细讲诉给白元听，这些东西她不需要知，僧侣钱给商贩可以避免很多麻烦事。
走过商羯罗乘坐宝石奢豪的施毗迦，数十名黝黑的护卫骑
大的骏
接其后。
他们举起光亮的火把，上简易的
甲散发
烈畜生的气息，灯火异常锋利的弓箭和短矛展现嗜血的恐吓。
再往后面走，就来到专门供僧侣借宿的位置，跪在地上的隶正拿起簸箕清扫畜生残留的粪便。
和清辨他们同行的是几名从尼婆罗来到老僧。
每逢此时，位于雪山之巅国家总会派使者前来辩法学教，土波特前来的使者刚抵达那烂陀寺，他们上郁的
羊味让每个僧人印象
刻。
“萨塔瓦哈说两人是尊贵的客人，间剩余两
小的施毗迦刚好可以留给两位，刚才怠慢了阿阇黎和女伴，请别怪罪。”
黑暗突然声的话语把白元吓一大
，商羯罗边的守卫从角落走来，黑漆漆的羊角挂在颅骨，
的巫角面
飘带飞扬，像在黑
留的绛红尸血。
最终，清辨与白元分开坐上较小的两施毗迦，四名首陀罗抬起藤轿站在原地，只等月笼罩商队上启程。
座垫旁有盏小酥油灯，白元拿清辨借自己的《奈耶经》开始打发时间。
等一路都能听见悠
的法
唱声时，白元才回过神发现祭祀仪式开始很久了。
她拂开简约的菩叶，看见前方很远
一
影，她知那是禅怛罗。
清辨不知何时与禅怛罗智藏密谈过，现在的兄已经慢慢担负起那烂陀寺的一切活动，包括商队行前的祭祀。
仿佛这几日的时间足以蹉跎掉十几年的血亲之
。
佛到底是什么，到底是什么使人众叛亲离，无
无求，不再执着自己。
白元心的信仰就像佛前的酥油灯
，随风摇晃。
禅怛罗矗立在茫茫黄沙，摆八瑞香炉，在厚沙薄地的荒漠起缘泉的画喜旋图，祭祀山神，保一路平安。
商羯罗托守卫捧一卷硕大的法羊，放于禅怛罗手。
禅怛罗取芥
用铜
压碾成
，混杂在缘泉里，用左手指粘一画三旋，再用少许朱砂画
羯藤，
天地间仿佛只有他一人的诵声：“三智启三生，声闻缘觉之智慧庇护商业平安，尽一切差别的菩萨之智安息途径的亡魂怨灵，佛智通达圆明，总相化断迷惑，法佑无常。”
白元抱住自己的小
，蜷缩在座椅上，这段喜词她和禅怛罗一起背诵过，还没来得及练习画喜旋，她就拉着兄往园跑。
施毗迦摇摇晃晃起来，两边的骆驼宽大的脚踩在
的黄沙，一一浅，小巧的铃铛跟着摆动，月已到，商队启程。
夜风清凉，白日积累的
气渐渐消散，戈
睁开冷漠的
瞪住这只异常庞大的商队。
酥手
坐垫，像在
漾，一起一落枯痕。
满是倒刺的
上白元垂的手臂，尖牙正要直接贯穿
的肤时，忽然停。
巡逻的狗从这节手臂上闻到一
熟悉的味，它突然想起堕
牲畜回时开在地藏菩萨边的薄荷香。
守卫从前面赶来，一脚踹上狗肚上，在黄沙上划的痕迹。
四周原本吠月的畜生全都屏息敛声。
商羯罗的商队多饲养穆德霍尔的狗类，这细猎狗聪明
捷，且吃苦耐劳，但因为价格昂，也仅有大型商队才会买来守夜。
被踢飞的狗敛住的恨意，像人一样卑躬屈膝的埋土里，不敢再靠近白元的施毗迦半步。
守卫没来得及带上面，白元被吵醒时正好看见他左侧额上刻有一个“戒”字。
月光似凉薄的纱，不不不，戒脸上的字不是刻上，而是生生用刀刃剜块，缺的成不了形留名字。
他是首陀罗，这才会在脸上施以黥刑。
戒带上面，转回到前面，没有和白元说一句话。
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