相比后世纯粹为了娱乐而举办的标枪比赛,这个时代的标枪比赛无疑更有实用。毕竟投得远没用,标枪这
东西得投得准才行。
用标枪跑动
的兔
可没那么容易,因为兔
的
手非常
捷,而且兔
在奔跑的时候常常呈“之”字形跑动,会
假动作,因此难度更是大大提
。
开始的几比赛都没有人投
兔
。
直到第三比试,才有一个阿兹特克族的战士率先用标枪投
一支野兔。全场爆发
烈的
呼声,连王希咖都忍不住跟着喝起彩来。觉得这个木达扎大会确实是好看。
投兔
的人把
着兔
的标枪送到塔吉拉库弗跟前。塔吉拉库弗异常
兴,当场就赏了这个战士一块金币——这可是实打实的黄金,价值应该比后世的金牌更
。
接着塔吉拉库弗拿过刚才那只兔
,当场用刀卸
一条兔
递给刚才
野兔的战士。
那战士随便扒拉扒拉当场生吃起来——这可真是货真价实的茹
饮血啊。
接着又
行了几
比赛,又有两三个印加人,玛雅人
了野兔。大家也都当场生吃自己猎
的一条
。
王希咖看得既兴奋又有恶心,这就是真正的原生态啊——在后世的人老
说原生态原生态,吃饭追求原生态,生活也追求原生态,仿佛什么都要原生态似的。这些喜
原生态的人,要是让他们到原始
落
会真正的原生态,怕是一天都待不
去。
接来几个
野兔的战士站到一起,用后世的话来说这几个选手通过了预赛,
了决赛圈。
王希咖很想看看决赛是比什么,预赛就是比赛兔
,决赛应该是比赛
更难
的东西了吧?
野
,野猪?不对,野
野猪
型比兔
更大,更容易命
目标。也许决赛应该是比赛用标枪
鸟或者
老鼠吧?
这两个东西一个飞在天上,一个比兔更加灵活,更能考验标枪的投掷能力。然而王希咖猜错了。
又或者还是比赛兔
,只是预赛的时候
的兔
是从50米开始跑的,决赛的兔
可能从70米或者更远的地方开始
。总之决赛的难度比预赛更
应该是肯定的吧?
然而王希咖还是猜错了。
决赛既不比赛鸟,也不比赛
老鼠。也没有比赛
更远距离的兔
,决赛比的是
人。
各族武士手拿标枪站在一个圆形场地里开始互相投掷。被标枪投的人就
场,如果当场被标枪
死,那就把
割
来
成“赞扎”,血腥异常……
开始的时候王希咖是把这木达扎大会当作后世的奥运会一类的
育比赛来观看的,但现在发现木达扎跟奥运会还是有很大的区别的。
育,其实最早就起源于人类的狩猎,战争活动。经过漫
的发展,人类逐渐将狩猎,战争活动
的血腥因素剔除掉,只保留
力上的竞争。
而在原始时期,狩猎和战争这血腥是无法剔除的,或者说大家喜
的就是血腥。这个时代还没有单纯的“
育”一说,木达扎与其说是
育比赛,不如说是大家在相互比拼狩猎和杀人技巧。
人来天都是喜
刺激的。在后世,人类有好多
方法去追求刺激。比如蹦极
伞,跟朋友喝酒或者去看一场动作大片都能得到刺激。
但是在原始时代,没有那么多的娱乐项目,人们追求刺激的方法就是杀人——还有什么比杀人更加刺激呢?。
一场大型活动,如果不杀几个人,那就不够尽兴。就好像后世吃饭如果不喝酒大家就觉得没意思一样。
这个互相杀戮的标枪比赛塔吉拉库弗这个杀人狂自然看得大呼小叫直喊过瘾,帕卡尔和曼科卡帕克这以“仁政”著称的君主也看得津津有味。而彭连虎,郎那多,甚至刘木匠都看得也很投
。
看来这个时代人的普遍觉得举行这大型盛会肯定是要
血,是要死几个人的。如果没人死反倒是奇怪了。
就连受现代教育大的王希咖,虽然不承认,但
心
也觉得这
生死攸关的比赛还
好看的。
这养蛊式的比赛最后决
了一个胜者:印加帝国的曼宁卡,成功的用
矛杀退了其他的竞争者,站到了最后。
印加帝国的曼科卡帕克兴奋若狂,亲手拭去了曼宁卡上的血迹。给他倒了一杯酒,又赏赐了他一块大大的黄金。
也许后世的“金牌”,也来源于这古代原生态比试的黄金赏赐。
看来印加帝国的确是善于武士,当时塔吉拉库弗就经常搞些印加武士过来互相厮杀。也许这是因为印加人生活在安第斯山地的缘故。
生活在地的人,因为
氧量比平地要少,所以肺活量,耐力,
力都要比生活在平原上的人好。
素质更加优越,因此在格斗
常常占得先机。
接来的比赛是链球,铁饼。在后世,链球比赛,铁饼比赛都是互相比赛谁丢得远。以至于让人忘记了这些玩意儿本来都是当作武
来使的。
而这次木达扎大会,让王希咖终于知了这些东西的“真正”用途。链球铁饼都是武
,制造
来就是为了打猎打仗的。后世用来搞
育比赛实际上不是它们的正确用法。
毫无疑问,木达扎大会上每个项目的胜利者都是站到最后的胜利者。最让王希咖到震惊的是木达扎大会的格斗比赛。
在后世,格斗有很多比赛,有拳击,相扑,摔跤,柔,跆拳
,散打,a之类的。但基本上都是把对手放倒在地上就算赢了,可是在木达扎大会,把对方打死才算赢。
不知怎么的,王希咖脑海里常常想起后世传武大师的一句话:武术是杀人技。
记得在后世,网上常常有人争论:传统功夫和现代搏击谁厉害?
当时大家普遍认为是现代搏击厉害。因为每个号称传统武术大师的人一上擂台都无一例外的被练散打a的现代搏击选手打得满地找牙。
由此形成了一个刻板印象“传统武术都是拳绣
,全是骗
一个能打的都没有。”
在穿越前王希咖也是这么认为的:觉得自己与其去学什么传武路,不如去学广播
。想打架还是练散打,泰拳,a。
但是穿越后王希咖觉得,还是传统武术厉害……现在现在场那些徒手搏击的人应该都是印第安传统武术练习者。
后代的“传统武术”其实本就不是真正的传统武术,现代人也
本没什么“真正”的传统武术。真正的传统武术就是原始人的格斗方式。
没什么固定的招数,也没什么禁忌。你想怎么打就怎么打,打死为止。在这比赛
有时候靠的是运气,也许你上一场把别人的脖
扭断了,
一场比赛你的脖
就被别人扭断了。
令王希咖惊讶的是这格斗比赛,北方的阿帕奇人和科莫奇人也能参赛。南方的普通人徒手对待北方的变
人,竟然大家都觉得理所当然。
于是你经常能看到一个印加人或者玛雅人,阿兹特克人对战一只洲虎或者对战一只森林狼。
偶然有一两个人徒手搏击
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