也死在多年未明的真相里。
詹云逸的脑升起了
烈的
望——他要复仇,向他们两个人复仇,他要找到真相,要将他们的罪行公之于众。
他要让他们忏悔、让他们赎罪。
不,不止如此,他要让他们也经历妈妈的痛苦,要让他们知,他们作的恶,对他,对妈妈,还有那许多个蒙难的孩
所
的一切,最终都会成为他们的
命符——他们该
地狱,该被千刀万剐,如果法律
不到,那他不介意自己来。
……
“云逸,是妈妈。”时隔五年,属于詹黎的独特嗓音再次响起,糙的音质也无法遮掩话
的温柔。
是妈妈惯有的语气,也是多年未变的西南音。
是午夜梦回时也不得奢望的声音。
寂寞无声,唯有泪千行。
这一刻,先前所想的一切,仇恨、报复,以及其余的暗心理,似乎都随着一声“妈妈”,烟消云散了。
“妈妈,我好想你。”
逗小猴开心-手机(9)
这是个再普通不过的世界。
没有普照天的神,没有追魂夺命的鬼。不为人知的罪行已然犯
,有罪者却逍遥法外,无人、无鬼、无神追究。
人们拜佛、请神、祷告,乃至献俗世财宝、遵循荒谬的苦行,为的是祈求天外虚无缥缈的存在的宽恕,或使今世顺遂,或使来世超脱。
但世上总有清明者,知所谓宗教不过是个谎言。有罪者不会因几次叩拜而洗脱己
的血腥,无罪者亦不会借此改变往后的命运。
于是有了法律。
人类已脱离原始社会数千年,将这个群与近亲猿猴区分开的,是群
遵守的
德和纪律。
法律自然有所不足,德亦有不能及之
。然而有罪者即使能逃脱法律,却永远无法挣脱
德的枷锁。
逝者已逝,无法复生,但她仍旧存在于人们的心,存在于凶手的恐惧里、亲人的思念里。
符咒是假的,那不过是几张便宜的永久纹贴纸,在商城里每张售价50积分,因为便宜,所以在使用时无法屏蔽纹
时的疼痛,带来浑
刺痛的
觉。
忽冷忽的痛苦也是假的。
神力
如越关山,也并没有给对方施加如此漫
、早已超
常人阈值的痛苦的能力。
那不过是一个放大仪。就像哆啦a梦的放大灯一样,只不过它可以放大的不止,还有人的
神。
毒者总
衷于描述己
的快
,自诩已享受过人间极乐,却往往对快
过后,毒瘾发作时的痛苦避而不谈。
仿佛从天堂一落千丈,直抵地狱,浑的细胞都在叫嚣着痛苦,
促着
望。
玩家们所的,就是从男人的记忆
挑选
这样的时刻,并将其放大。
陶德不是反社会人格,他也懂得常人的,对詹黎的死亡,固然并无悔恨,午夜梦回时也总有一丝恐惧留存于心。
痛苦滋生恐惧,恐惧加重痛苦,循环往复,如海冲刷岩
,终将推倒人类脆弱的
神防线,将过去五年来的一切思考、后悔、遗憾、自责,以及对自己罪行的无数担忧和畏惧叠加成没有边界的海洋。
百川海,于海洋是益,于人类,却是
神过载后的彻底崩溃。
对于罪者,这就是德层面最好的惩罚。揭开所有的伪装和辩解,让他们明白——自己罪孽
重。
不是判决降之后对自己招致严厉刑罚的悔恨,也不是对写在泛黄纸页上的神佛教义的惶恐。
是真真正正的,对自己犯的罪行的忏悔。
当然,这样的忏悔还有个前提条件:罪者在极度崩溃时第一时间想到的绝不是投案自首,而是寻求超脱。
玩家们的另一个任务,就是要阻止他的超脱。
简单来说,不能让他轻易死了。
从旁观者和幕后纵者的角度
发,温星河觉得这个任务似乎更加艰
一些。
……
“我说,脆让他就这么被车撞死得了吧!”
“让他光着走在大街上却不被撞死或者摔死很难的啊!”
第六次在陶德后背贴上隐形防撞条,让某位车主的方向盘被一来自天外的力量掌握着稍稍偏移,使得距离陶德的尾椎骨只有十厘米的汽车
左移五厘米,成功营造
一
双方都惊险万分但化险为夷的
景后,温星河如是说。
但吐槽归吐槽,她也知他们如此大费周章究竟是为了什么。
因为外来者无权审判他。
纵然他们背负任务来到世间,纵然他们掌握着常人难以企及的力量。
但他们终究没有权利审判谁。
不论对方犯多少罪恶,不论审判对他们来说有多么轻易。
如果他们愿意,何必这样周折,他们的任何一人都能轻松杀死陶德。甚至不需要见血,不需要自己动手,制造一场意外,让他被超速的车撞死,或者被从天而降的广告牌砸死,随后拂衣而去,便没人能查
真相,只当他是倒霉透
。
但这样的死亡、这样的审判毫无意义。
真正有资格审判他的,只有受害者。
只有詹云逸,失去了母亲、遭受数年侮辱的詹云逸,才有资格决定他的命运。决定是否将他给法律,决定他是该背着痛苦草草一生,还是该带着罪孽打
地狱。
他们如今所的,就是想告诉詹云逸,复仇并不意味着要搭上自己。
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