“fundantalist，也可以翻译为原教旨主义。”徐家奇说
。
只是，没过多久，九位阁老很快意识到在
置一些分歧时，未必每次都能是达成“多数比少数”的结果。因为在投票表决的形式里，还存在一
“弃权”的选项。而最为麻烦的
况，就是
现了支持、反对、弃权形成了“三比三比三”的僵局。
“说来好笑，他们这些原本对数字极其
的大佬，竟然忽略了‘九’除了是一个奇数之外，它还是一个合数。”说到这里时，徐家奇苦笑了起来。
“我觉得也不能怪他们，投票这事，应该更趋向于一政治功能吧。”周志一说到。
“也许是吧，时代变化太快了，我父母都快跟不上了，更别说他们这些守古的大佬们了。”徐家奇不置可否的说。
于是，咒相师公会逐渐诞生了第三个派系——守正派。
这个派系里的阁老以及背后追随的咒相师们，以维持均衡为主要诉求。
只是“均衡”并非是永恒不变的，随着时间、环境和人文习惯的迁移，均衡的定义也会随之
行自我修正和更新。
好比说远古的时候人们普遍可以接受活祭，但到了近现代则被列
为了一邪恶；又比如说在某一段动
的朝代，咒相师为了完成一项三相
预，可以毫无心理负担的“吃人”，而放在今天却是禁忌之
的禁忌。
简而言之，守正派的最终目的，是希望在正常人
界限之
，推三相术的发展和应用。
“给你举个例
吧，咱们都知‘坐骑’的‘骑’，它原本念作ji，只是后来念qi的人太多了，官方就正式
了更改，宣布从今以后‘坐骑’的骑念作qi。守正派的思想，大致就是这个ji变成qi的思想。”徐家奇想了一个比较容易理解的比喻说了来。
“明白了。”周志一笑了笑。
基要派、守正派，以及从反对派过渡演变成的“同化派”，构成现代咒相师公会的三大派系。基要派
定不移信封咒相师的旧典，而同化派则是主张改革，试图将三相术普及化。
说来也很有意思，尽
三个派系看似互相制衡，形成了十分僵持的三足鼎立局势，但在多数况
，阁老们还是能够顺利完成对一个事件的表决。毕竟并非所有需要表决的事件，都是一次信仰、观念的冲突，守正派为一个灵活的变量，会酌选择支持基要派和同化派。
相反，几乎只有不到百分之五的罕有事件，才会造成三派立场上的争锋相对，而往往现这一类事件时，大概率也意味着这个世界即将会发生重大的变故。
“照你这么说，这次跟‘秦始皇’有关的案，咒相师公会
该不会已经现了三派各持己见的僵局吧？”周志一问。
“其实，我在咒相师公会完成注册的那个时期，咒相师公会基本上已经是无人化理了。直到我加stib之前，我总共只见过两位阁老，其一位还是在视频里见到的。”徐家奇苦笑了起来，他说，“说实话，要不是今天从公输阁老那里旁听了一些消息，我都不确定咒相师公会的
层们，是不是已经有注意到了最近发生的一系列案。”
“无人化理？”
“是啊？河洛app已经肩负差不多八成的咒相师日常理事务了。”
“靠谱吗？”
“这是
行数据和ai的时代，十几年前
警抓违规都不用真人了。”
周志一有所恍然的
了
，不过他心仍有一份疑惑，这些年里，咒相师公会的阁老们究竟是因为萧条而蛰伏，还是因为已经
悉了‘复制始皇帝’行动而蛰伏呢？
“已经问过了！”就在这时，后座上的洪家权终于将注意力从他的手机上转移开来了，他说，“庄老怪刚才给我发来消息，公输先生今天约他见面，聊的就是咒相师公会对这次事件的看法。”
“咒相师公会到底不这件事呢？”周志一立刻问。
“你刚才不都猜来了吗？咒相师公会对这次复制秦始皇的事件，正好就现了三比三比三的僵局了。并且，这个局面已经僵持了快有三年了吧。”
“也就是说，咒相师公会至少三年前就已经知这件事了？”
“可以这么理解。别说这次投票现了僵局，哪怕没有这个僵局，咒相师公会从很多年前开始，就已经不能约束全国各地的咒相师了。这也是为什么需要成立stib的原因之一。咒相师公会终究还是一个研究学问的机构吧。”
“那他们现在的态度是什么？”
“据公输先生所说，这次‘复制秦始皇’的行动，基要派认为这是重现咒相师经典案例的学术壮举，不仅很早就表示了赞成，最近一年里，甚至还阁老直接参与了这次预工程。至于同化派，则认为这一类预不仅会造成公众社会对咒相师的恐慌，更是一不宜公示于众的禁忌之术，直到现在都在决反对。”
“不用说了，守正派肯定是既不支持也不反对。”
“嗯，不过，三年过去了，守正派其实已经现了动摇。”
洪家权说到这里，十分无奈的叹了一
气，他摇车窗，从袋里掏了电烟，狠狠地了
了一气。车窗外涌
来的风，拉扯着他的发和敞开的衣襟，一时之间，使得其更显了三分落魄。
他此刻担心的，倒不是守正派会偏向基要派，正如自己早先所说，咒相师公会阁老们的投票表决，只是一研究学术层面的意见代表，在某程度上确实可以约束咒相师们的判断。但这“约束”，仅仅类似是一“建议”。
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